Санта-Мария-прессо-Сан-Сатиро
45°27′45″ с. ш. 9°11′17″ в. д.HGЯO
Тип приходской храм, христианский храм и архитектурный ансамбль
Страна
Местоположение Милан[1][2][…]
Конфессия католицизм
Епархия Архиепархия Милана
Архитектурный стиль архитектура Возрождения
Архитектор Джованни Антонио Амадео и Донато Браманте
Дата основания XVI век
Санта-Мария-прессо-Сан-Сатиро (Милан)
Точка
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Санта-Мария-прессо-Сан-Сатиро (итал. La chiesa di Santa Maria presso San Satiro — церковь Девы Марии возле святого Са́тира) — приходская римско-католическая церковь в центре Милана, Ломбардия, Италия. Выдающийся памятник архитектуры итальянского Возрождения. Построена с включением в неё более старой капеллы Сан-Сатиро, в честь которой она и получила название. Знаменита тем, что в ней находится так называемый «фальшивый хор» Донато Браманте — шедевр архитектуры итальянского Возрождения[3].

План комплекса
Интерьер храма
Апсида церкви в ракурсе

История

[править | править код]

Строительство церкви было начато в конце XV века по приказу герцога Джан Галеаццо Сфорца и позднее продолжено Лодовико Моро в рамках амбициозной программы художественного обновления герцогства, которая включала, помимо прочего, приглашение к миланскому двору художников со всей Италии: здание было фактически спроектировано в соответствии с новыми формами эпохи Возрождения, привнесёнными в миланское герцогство Донато Браманте.

Церковь построена рядом с капеллой, воздвигнутой в 879 году архиепископом миланским Анспертом (англ.) в честь святого Сильвестра, Амвросия Медиоланского, Маркеллины и родного брата последних, исповедника Сатира, причём капелла, перестроенная Донато Браманте, сохранилась в качестве придела. По распоряжению герцога Джан Галеаццо Сфорца в 1472—1482 годах рядом с капеллой возвели новую церковь, в которую поместили чудотворную икону Девы Марии с Младенцем[4].

В 1486 году начались работы по украшению свода, и в том же году Джованни Антонио Амадео начал проектирование западного фасада, но работы не были завершены. Работы по внешнему оформлению церкви были окончательно закончены к 1518 году (фасад перестроен в 1871 году). Колокольня церкви сохранила облик романской архитектуры IX века[5].

Архитектура

[править | править код]

С 1478 года в строительных работах участвовал Донато Браманте, ему как начинающему строителю, только недавно приехавшему в Милан из Урбино, поручили лишь часть работы[6]. Амадео планировал церковь крестово-купольного плана, в виде равностороннего греческого креста. Пересечение нефа и просторного трансепта венчает большой полусферический купол. Но с восточной стороны из-за прилегающей улицы (Виа Фальконе) не хватало места. Пришлось укоротить неф. Тогда Браманте придумал компенсировать этот недостаток иллюзорной перспективой за счёт усиленного ракурса коробового свода с кессонами, арок и полуколонн апсиды приёмом «обмана зрения» (trompe l'œil). Хор апсиды имеет в глубину всего 97 см, но кажется достаточно глубоким (около девяти с половиной метров, с точкой схода примерно во входной части храма. В истории архитектуры этот приём получил название «ложной перспективы»[7]. Интересна гипотеза, вытекающая из некоторых проектов, представленных в кодексе Эшбернема. Она предполагает участие Леонардо да Винчи в строительстве Сан-Сатиро между 1492 и 1499 годами. Однако проекты Леонардо так и не были реализованы в пользу решения Браманте[8].

Купол, занимающий пространство трансепта, украшен золотыми и синими расписными кессонами и завершается небольшой лантерной (фонарём). У основания купола, на поясе, находятся терракотовые украшения работы Агостино Фондули, а паруса украшены тондо с образами евангелистов школы Винченцо Фоппы. В оформлении и разделении пространств заметно влияние форм Капеллы Пацци Филиппо Брунеллески[9]. В правом трансепте, рядом с главным алтарем, находится алтарь Сан-Теодоро, украшенный полихромным мрамором. Алтарный образ «Экстаз Святого Филиппа Нери» (1764) написал Джузеппе Перони.

Баптистерий (сакристия Браманте)

[править | править код]

С восточной стороны нефа Браманте пристроил баптистерий (это помещение называют также сакристией) — яркое воплощение новых для того времени идей идеально симметричной постройки — «четырёхлепестковый» план с четырьмя полукружиями апсид (тетраконх), заимствованный из раннехристианских построек, над ним «греческий крест» с восьмигранным тибуриумом, увенчанным башенкой с крестом. В нижнем ярусе чередуются плоские и вогнутые ниши, перемежающиеся декорированными пилястрами, которые заканчиваются фризом с богатыми терракотовыми украшениями в виде путти и голов работы Агостино Фондули. Верхний ярус включает окна со средниками, разделёнными продолжением пилястр нижнего яруса, которые повторяют декоративные мотивы. Помещение перекрыто куполом из восьми сегментов, в каждом из которых имеется окулюс. Образуемый архитектурой «световой столп» благодаря большим окнам тибуриума сияет белым с позолотой, ренессансными гротесками, рельефами и капителями из красно-коричневой терракоты[10]. Стены баптистерия ранее украшали росписи Амброджо Боргоньоне, ныне хранящиеся в Пинакотеке Брера.

Капелла

[править | править код]

Капелла Сан-Сатиро, также называемая капеллой Пьеты после перестроек эпохи Возрождения сохранила крестовый план, которые вместе с фрагментами фресок эпохи Каролингов составляют первоначальное ядро конструкции. Некоторые из периметральных колонн, сделанных из камня и украшенных коринфскими капителями, были взяты из городских зданий, относящихся к позднему римскому периоду, и вставлены в святилище, в то время как другие сделаны из терракоты и относятся к периоду работы Браманте, как и колонны, выполненные попеременно из красного веронского мрамора и мрамора «чиполлино», на которых покоятся аркбутаны, размещенные рядом с угловыми сводами. Восьмигранный тибуриум и фонарь венчают всю конструкцию. Существует множество гипотез о происхождении характерного плана: от каролингских ораториев до византийских и даже армянских влияний. Однако наиболее распространенной является гипотеза о том, что образцом для плана послужила одна из капелл миланской базилики Сан-Лоренцо. Однако центрические планы не были редкостью в Ломбардии того времени[11].

Главным произведением капеллы является скульптурная группа из терракоты «Пьета» работы Агостино Фондули. Группа состоит из четырнадцати фигур. Возможно, что композиция взята с ныне утраченной фрески церкви Сан-Джакомо-делла-Черрета в Павии работы Винченцо Фоппы[12].

В капелле также находятся фрагменты фресок, датируемые IX—XIII веками, которые были обнаружены во время реставрации в 1939—1940 годах. Фресковая роспись, которая вначале покрывала все стены, за исключением колонн, демонстрирует заметное влияние византийских образцов[13].

  • Главный фасад церкви
    Главный фасад церкви
  • Баптистерий (сакристия) Браманте
    Баптистерий (сакристия) Браманте
  • Баптистерий. Фотография 1906 г.
    Баптистерий. Фотография 1906 г.
  • Купол
    Купол
  • Капелла
    Капелла
  • Пьета (Оплакивание Христа). Скульптор Агостино Фондули. Терракота
    Пьета (Оплакивание Христа). Скульптор Агостино Фондули. Терракота


Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 archINFORM (нем.) — 1994.
  2. ↑ SIRBeC (итал.)
  3. ↑ San Satiro. Дата обращения: 13 января 2012. Архивировано 4 февраля 2012 года [1]
  4. ↑ Schofield R., Sironi G. Bramante and the problem of Santa Maria presso San Satiro // Annali di architettura: rivista del centro internazionale di architettura Andrea Palladio, 2000. — Рp. 17—57
  5. ↑ Milano // Italy. — Paris: Michelin et Cie, 1997. — Р. 166
  6. ↑ Decker, H. The Renaissance in Italy: Architecture. Sculpture. Frescoes. New York: The Viking Press, 1969. — Рp. 104—105
  7. ↑ Bramante, Donato // Enciclopedia on line [2] Архивная копия от 14 января 2023 на Wayback Machine
  8. ↑ Maria Teresa Fiorio. Le chiese di Milano. — Milano: Electa, 2006. — ISBN 88-370-3763-5. — Р. 354
  9. ↑ Cesare Brandi. Disegno dell’architettura italiana. — Roma: Castelvecchi, 2013. — ISBN 978-88-7615-918-3. — Р. 165
  10. ↑ Maria Cristina Passoni, Jacopo Stoppa. Il tardogotico e il Rinascimento. — Milano: Nodo libri, 2000. — ISBN 88-7185-077-7. — Р. 60
  11. ↑ Giuseppe Rocchi. La diffusione dei modi rinascimentali a Milano: esemplificazioni // Arte Lombarda, vol. 3-4. — №. 86-87. — Milano: Il Vaglio Cultura Arte, 1988. — ISSN 0004-3443 (WC · ACNP). — Р. 87
  12. ↑ Sandrina Bandera Bistoletti. La «Pietà» di Agostino de' Fonduli in San Satiro nell’occasione del suo restauro // Arte Lombarda, vol. 3-4, №. 86-87. Milano: Il Vaglio Cultura Arte, 1988. ISSN 0004-3443 (WC · ACNP). URL consultato il 16 febbraio 2016 (archiviato dall’url originale il 28 aprile 2014 [3]
  13. ↑ Adele Buratti Mazzotta (a cura di). Insula Ansperti: il complesso monumentale di San Satiro. Milano: Amilcare Pizzi, 1992. ISBN 88-366-0370-X, SBN TO00069877
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Санта-Мария-прессо-Сан-Сатиро&oldid=147143009